--> = اللمس بيده ، ومن القبلة إذا قبّل امرأته ، وكان يَقُولُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : { أَوْ لامستم النساء } ، قال : هو الغمز . ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن المنذر في " الأوسط " ( 1 / 118 ) . والطبراني في الموضع السابق برقم ( 9226 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1 / 45 ) . والدارقطني في " سننه " ( 1 / 145 رقم 43 ) . كلاهما من طريق هشيم وحفص بن غياث ، كلاهما عن الأعمش ، به مثله ، وعند الدارقطني في رواية معلى والحسن بن عرفة عن هشيم زيادة قوله : ( ( واللمس ما دون الجماع ) ) . قال الدارقطني عقبه : ( ( صحيح ) ) ، فلعله ممن يرى أن أبا عبيدة سمع من أبيه . وأخرجه البيهقي في " سننه " ( 1 / 124 ) في الطهارة ، باب الوضوءمن الملامسة ، من طريق هشيم وحده ، به وفيه الزيادة التي عند الدارقطني . وأخرجه ابن شيبة في " المصنف " ( 1 / 116 ) . وابن جرير في " تفسيره " ( 8 / 393 رقم 9611 ) . كلاهما من طريق محمد بن فضيل ، عن الأعمش ، به نحوه ، وزاد ابن أبي شيبة الزيادة التي عند الدارقطني . وأخرجه ابن جرير من طريق معاوية ، مقرونًا برواية ابن فضيل عنده . ثم أخرجه أيضًا برقم ( 9610 ) . والدارقطني برقم ( 44 و 45 ) . كلاهما من طريق سفيان الثوري ، عن الأعمش ، به بلفظ : ( ( القبلة من اللمس ) ) ، وعند الدارقطني : ( ( اللماس ) ) بدل : ( ( اللمس ) ) . وصححه الدارقطني أيضًا . وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم ( 9612 ) من طريق شريك عن الأعمش ، به نحوه . =